Вспомогательная тема по Китаю

Цитата

Его проблемы не из-за отсутствия опыта, он очень хитрый, изворотливый, продуманный. Его беда в том, что он жесток по сути своей. Вспомни как он обращался со слугой, в отличии от Нин И. И его решения основаны на его сути, а не на отсутствии опыта. Никто ему не виноват. Неопытный? Остальные братья давят? Ему предлагали все уехать, и это было хорошее решение. Он остался не ради матери.

Цитата

Но он не переступал черту.&

DeJavu (Понедельник, 28 апреля 2025, 11:46:57) писал:

А меня первая серия можно сказать и держит. Понравилось как чётко показана расстановка в финале. Думаю, это финал. После глубины Поразительного и др. китая такую плоскую чёткую картинку для контраста неплохо посмотреть.
Только вот девичьи голоса озвучивают нормально, но без драматического преувеличения, так что бабские ляпы и тупость не вызывают улыбки.

DeJavu (Понедельник, 28 апреля 2025, 12:04:41) писал:

Да, если не на равных можно всё. Свиней резать можно, людей нет, люди и свиньи не на равных.
Нельзя людей за свиней держать, само собой, но это наша психология. Древнекитайская дорамная психология другая.
Наверное, не только дорамная.

С точки зрения современной, свиньи уже почти на равных, но в другую сторону перекос.

DeJavu (Понедельник, 28 апреля 2025, 11:55:28) писал:

Ректор убил не из-за горя, не из мести. Его взбесила овца, её просьбы, то как много она хочет. Убил в приступе бешенства от её тупости и эгоизма.

DeJavu (Понедельник, 28 апреля 2025, 11:55:28) писал:

На месте Ванихи, уверена, подумала бы, что человеку который только что от меня пострадал, лучше не показываться лишний раз на глаза, пусть отойдет. Не говоря уж подходить к нему не с просьбой даже о прощении, но чтобы ещё милость мне оказал.

На его месте надо было не носить с собой колюще-режущее, раз такой нервный.

DeJavu (Понедельник, 28 апреля 2025, 11:55:28) писал:

Лучше, хуже.... Везде может всё случиться, вопрос как на это реагирует окружение, как автор преподносит.
Дживей убила тётю, "ах она проказница, ну ничего ещё молодая, поумнеет", это ИМХО отмороженность какая-то. Убийство ректором в дораме обыграли ещё хорошо, что он признался и настоял на своём наказании.

DeJavu (Понедельник, 28 апреля 2025, 12:17:40) писал:

Просто твоя черта аккуратно огибает твоего любимого героя и его приспешника. А летающие вокруг трона кровавые ошмётки разных прочих, фигня.
История началась с гибели охранника, который такой же живой человек как ДоХуа, рассчитывал ещё пожить и кому-то был дорог.
Принцесса была дурочка, но безобидная дурочка.
Много людей гибло в борьбе, активным участником которой был ректор. Но эти сами виноваты, их такая "суть" и пр.....

Ректор сам, никто его не тянул, включился в околотронную возню. НинИ сам туда затянул. Они знали как это опасно.

DeJavu (Понедельник, 28 апреля 2025, 12:16:01) писал:

Проблемы то не только у него, а и у тех кто попал под горячую руку такого молодого, не умеющего рассчитать силу удара бычка.

DeJavu (Понедельник, 28 апреля 2025, 12:16:01) писал:

Я не буду спорить по поводу его мотивов. Я помню как он оставался ради матери, может быть потом проснулись и амбиции, запросто.

Ты споришь с сюжетом.
Если бы братушки предварительно не повырезали друг друга, Император не был бы вынужден вызвать НинЦи из тьмутаракани, чтобы пополнить запас наследников на престол.
Если бы по НинЦи и его матери не попытались бы нанести смертельный удар (со шкатулкой, кажется), он бы не почувствовал что "либо он либо его".
Если бы он мог рассчитывать на то что мать не загнобят, как её гнобили в его отсутствие, у него бы не было причины оставаться. Причины которую он не мог отбросить. Мало ли кто там чего предлагал.

Сообщение отредактировал kuvshinka: Вторник, 29 апреля 2025, 08:08:13

DeJavu (Понедельник, 28 апреля 2025, 12:11:49) писал:

Управлять нужно уметь своими эмоциями, в чем ректор не преуспел.
А амбиции либо есть либо нет. Ещё они могут спать, но можно их разбудить. Что ректор и проделал с НинИ и с НинЦи.

DeJavu (Понедельник, 28 апреля 2025, 12:11:49) писал:

Я уже писала, по-моему, десятый принц себя никак не проявил, чтобы в полной мере его оценить. Он не настолько дурак чтобы лезть туда где ему без шансов, вот и молодец. Дай ему Будда всю жизнь спокойно в сторонке прожить.

Если бы его прищемили, поставили в такие условия, когда он вынужден защищаться, быть сильным чтобы выжить самому и защитить мать, тогда бы и посмотрели, сказали какой он.

Сообщение отредактировал kuvshinka: Вторник, 29 апреля 2025, 08:02:21

Цитата

Ты меня или не хочешь или не можешь понять. Из чего возникло это чувство? Не на ровном же месте. Для меня это одно и то же. Софистика меня не прельщает. Основа чувств Синь Цзыяня — горе. Взбесила уже вторично. И да, в этом есть элемент мести, и очень сильный. Ударить по больному.

Цитата

Именно из-за горя и мести. Ты считаешь он так примитивен, что простое раздражение сдержать не может? Да он тогда наследника давно бы прирезал) Она спровоцировала, он мог бы удержаться, но в основе не раздражение, а горе и боль. Я не буду спорить на эту тему, для меня это настолько очевидно... как дважды два четыре.
Убить из раздражения, как ты говоришь, это если бы Ваниха ему на ногу наступила, а он ее прирезал. Тогда да. А в той ситуации которая в дораме - не раздражение основа.

Сообщение отредактировал DeJavu: Вторник, 29 апреля 2025, 14:13:09

DeJavu (Вторник, 29 апреля 2025, 14:09:33) писал:

Я вижу противоречие. То ты готова простить всё, основанное на эмоциях, то доказываешь что дело в мести. Но месть это не эмоция, а продуманность.

DeJavu (Вторник, 29 апреля 2025, 14:09:33) писал:

Что "это" одно и тоже? Напиши словами, поставь знак равенства. Ты и занимаешься софистикой, когда не называешь вещи своими именами.

Я говорю, что Цзынянь убийца невинного человека. Это факт.
Ты вспоминаешь про его горе, следовательно, он жертва, следовательно жертва не равно убийца. Самая натуральная софистика.

DeJavu (Вторник, 29 апреля 2025, 14:09:33) писал:

Я не отрицаю чувство Цзыняня. Я только не даю ему права вымещать своё горе не на тех конкретно кто его причинил.
Или, если ты настаиваешь на мести, использовать невинных для причинения мести.

DeJavu (Вторник, 29 апреля 2025, 14:09:33) писал:

При чём здесь "примитивен"? Чтобы сдерживать нужна сила. Примитивный крепкий тупой лом. Микроскоп сложный и хрупкий.

Когда пишешь что Цзынянь "мог удержаться", но прирезал "из мести", просто его за-ка-пы-ва-ешь.

DeJavu (Вторник, 29 апреля 2025, 14:09:33) писал:

Горе и боль в основе, а раздражение - следствие.
Место которое болит не надо раздражать. Как дважды два четыре.

DeJavu (Вторник, 29 апреля 2025, 14:09:33) писал:

Найди то что сам Цзынян объясняет НинИ, как так получилось, в финале.

DeJavu (Вторник, 29 апреля 2025, 14:09:33) писал:

Именно так я себе и представляю. Ваниха наступила на больную ногу в моральном смысле.

Цитата

Для меня в данном случае месть эмоция.

Цитата

Раздражение здесь = горе.

Цитата

С чего бы? Я не воспринимаю месть как ты. Не холодная продуманная месть, а как рефлекторно ударить в ответ на удар. Отмахнуться.
И я не утверждаю, что только из мести. Там всего намешано. Месть всего лишь как один из эмоциональных компонентов.

Цитата

И я в корне не согласна с твоей оценкой этой ситуации как такой, что подобного "фу" в другой дораме не найти.

Сообщение отредактировал DeJavu: Вторник, 06 мая 2025, 15:34:43