Посмотреть в глаза чудовищ

В современном католичестве есть монашество двух видов, что-то вроде белого и черного монашества. Монахи первого вида принадлежат к монашеским конгрегациям, ведут активную общественную жизнь: лечат, учат, помогают сиротам, они участвуют в разных миссиях в неблагополучных странах. Монахи второго типа редко выходят за пределы монастыря, у них жесткий устав, основное занятие - молитва. И еще одно отличие. Обеты "черных" монахов - нерушимы и бессрочны, а вот "общественники"- члены конгрегаций приносят обеты на n-ное количество лет, по истечении которых они могут их продлить или вернуться в светскую жизнь.

Интернет пишет, что есть такая католическая конгрегация "Сестры милосердия", вот они как раз занимаются активной общественной деятельностью. Они приносят обеты бедности, послушания, целомудрия и непрерывного попечения о больных. Но эти обеты возобновляемые (не вечные), по желанию они их повторяют раз в год. Вполне возможно, что Мери как раз к "сестрам милосердия" и относилась.

"В каноническом праве римской церкви ясно различаются монашеские ордена и монашеские конгрегации. Члены первых (religiones, ordines religiosi vel formales) являются монахами в истинном смысле слова, ибо дают торжественные обеты (vota solemnia) бедности, целомудрия и послушания, т. е. обеты, которым римская церковь придает гораздо большее значение, или, так сказать, официальный характер. Монашеские же конгрегации рассматриваются как несовершенные ордена, поскольку римская церковь не дает торжественной санкции обетам их членов. Эти обеты называются «простыми», от чего и монашеские конгрегации именуются instituta votorum simplicium. "https://azbyka.ru/ot...stantinopol/135

Сообщение отредактировал marusik: Понедельник, 07 апреля 2025, 11:55:30

ТА-76 (Воскресенье, 06 апреля 2025, 21:02:45) писал:

Спасибо большое! Я очень-очень рада, что это все откликается
По поводу монастыря Марусик уже сказала, мне почти нечего добавить. Да, у католиков есть разные формы служения, и монахини (да и священники тоже) обычно не дают вечных обетов, поэтому можно, пожив в монастыре какое-то время, вернуться к светской жизни и завести семью, вступить в католический брак и оставаться членом Церкви. Когда изучала в свое время этот вопрос, находила в сети много таких примеров.

Ну вот я и дочитала до последней страницы: а хочется еще и еще)))
Интересно, как мысли и идеи пересекаются у маньячных)
Как мне нравятся сцены близости Мейсона и Мери! Нежно, не пошло! Как в золотой поре "С- Б")